Categoría: Filosofía

Ludwig Wittgenstein nació en Viena en 1889 y murió en Cambridge en 1951. Hijo de uno de los hombres más ricos de Europa, su casa era frecuentada por las familias más sobresalientes del imperio Austro-Húngaro, principalmente del mundo de la música. Tras la muerte de su padre renunció a su herencia y la repartió entre sus hermanos y diversas organizaciones. Empezó a estudiar ingeniería aeronáutica en Berlín y en Manchester y su contacto con los fundamentos de las matemáticas despertó su vocación por la lógica, por lo que dejó los estudios de ingeniería y se fue a Cambridge a seguir las clases de Beltran Russell.

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Zaratustra es el personaje que utiliza Nietzsche para dejarnos su mensaje relativo al superhombre y al eterno retorno. En un momento dado, Zaratustra se da cuenta de que el hombre vive en una sociedad decadente, de que sus mensajes relativos al progreso, la razón, la libertad o la tolerancia son mera palabrería, y de que vive convertido en un borrego de rebaño.

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Una de las formas que tenemos para compartir nuestro ser con el de los demás son los relatos de las vidas ajenas contados por sus protagonistas. Al conocer las experiencias de otros participamos de sus vidas, estrechamos nuestros lazos afectivos y aumentamos nuestro saber. Casi todo lo podemos compartir con otros. Sin embargo, de todas nuestras experiencias hay una que no podemos compartir con nadie, que es la experiencia de la muerte.

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La ética de Spinoza es muy singular, pues parte del principio de que algo es bueno si es bueno para ti, lo que quiere decir que yo puedo hacer todo cuanto me apetezca si considero que es bueno para mí. Esto es cierto pero depende de cómo haga yo mis valoraciones.

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Immanuel Kant (1724-1804) es uno de los filósofos más importantes de todos los tiempos. Nació, vivió y murió en la ciudad de Königsberg (Alemania) dedicado por completo a la filosofía. Gran parte de su vida coincide con la época de la Ilustración siendo uno de sus más altos representantes. A la Ilustración se llega tras un período muy fecundo de la filosofía y con ella se dice que el hombre alcanza su mayoría de edad y se dispone a desterrar los errores anteriores para recomponer su vida y la sociedad valiéndose de la razón. Ruptura con el pasado y supremacía de la razón son las dos banderas de la ilustración.

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Epicteto nació en el año 50 en la parte de Asia Menor de habla griega y murió en Nicópolis, al noroeste de Grecia, alrededor del año 120. En su infancia llegó a Roma como esclavo, condición que mantuvo hasta los 25 o 30 años. Cuando logró la libertad, o quizás antes, se dedicó a la filosofía dentro de la escuela estoica.

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En la filosofía de Spinoza la mente es la idea del cuerpo, y ambos, cuerpo e idea, son dos manifestaciones de la naturaleza según los atributos de la extensión y el pensamiento. Cuando nuestro cuerpo interactúa con otros cuerpos recibimos unas sensaciones que son el origen del conocimiento.

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De la Grecia clásica hemos aprendido mucho. Allí nacieron el teatro, la filosofía y la democracia occidentales, y crecieron con tal sabiduría y fuerza que todavía vivimos bajo su influencia. Y allí existió también un mundo por encima de la realidad que acogía el afán diario de los ciudadanos: el mundo de sus dioses. Un universo paralelo lleno de dioses y de historias que ellos mismos inventaron y tomaron después como referencia para sus vidas. ¿Cómo y para qué surgieron estos dioses?

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El hombre comenzó a filosofar cuando empezó a asombrarse y a extrañarse de las cosas que tenía a la mano. Primero se extrañó de cuanto lo rodeaba y poco a poco se fue cuestionando cosas más graves. Durante siglos la filosofía se desarrolló sobre un concepto tradicional de verdad basado en la percepción sensorial, en la razón y en la revelación divina, bajo los supuestos de que todo lo que existe termina manifestándose de alguna manera y de que nosotros estamos capacitados para entenderlo.

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Spinoza define la sustancia como aquello que es en sí y se concibe por sí, como aquello cuyo concepto no necesita del concepto de otra cosa para que podamos entenderlo, y a continuación nos dice que la única sustancia posible es la Naturaleza, que él identifica con Dios en un sistema claramente panteísta.

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