
Platón no transmite su noción de la verdad en la alegoría o el mito de la caverna, cuyos elementos constitutivos recordemos que son los siguientes:
Sigue leyendo «Platón y la verdad 1/2»Reflexiones sobre física y filosofía

Platón no transmite su noción de la verdad en la alegoría o el mito de la caverna, cuyos elementos constitutivos recordemos que son los siguientes:
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Con frecuencia hablamos de la antigua Grecia tanto cuando nos referimos a temas filosóficos como a temas relacionados con la Física. Al hablar de filosofía parece claro que el pensamiento occidental nació en Grecia. No ocurre lo mismo con la ciencia, y, en concreto, con la astronomía o las matemáticas, que los griegos desarrollaron con acierto, pero basándose en los conocimientos y los datos que recibieron de culturas más antiguas que se desarrollaron entre los ríos Éufrates y Tigris, a las que, por no dispersarnos, podemos nombrar como los babilonios, en épocas anteriores al siglo VIII adC, que como referencia podemos recordar que es el siglo del nacimiento de Homero.
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San Agustín nació en África, cerca de Cartago, a mediados del siglo cuarto. Por aquella época el norte de África era cristiano y estaba romanizado, con un cristianismo sembrado de herejías que convivía con otras religiones en un imperio ya amenazado por los bárbaros. Aunque su madre, santa Mónica, era cristiana, tras haber sido maniqueo él no abrazó el cristianismo hasta los 32 años, un acto que marcó el resto de su vida.
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Hay en física dos conceptos de enorme interés, que son los conceptos de indeterminación y de incertidumbre, y ambos son importantes tanto en el ámbito de la física clásica como en el de la física cuántica.
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Ya hemos visto que en filosofía se puede abordar un razonamiento según el sentido común de cada uno o bien siguiendo metodologías deasrrolladas por otros. Entre éstas ya hemos mencionado la fenomenología, el análisis lógico o la dialéctica. Hoy vamos a hablar de Derrida, que introdujo la palabra y el método de la deconstrucción.
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Como sabemos, el mundo de lo muy pequeño, de distancias mínimas y masas diminutas, se rige por la física de partículas, que tiene su gran referencia en el denominado Modelo Estándar de Partículas, que define un mundo cuántico y probabilístico dominado por las fuerzas fuerte, débil y electromagnética. En el otro extremo tenemos el mundo de lo muy grande, de masas y distancias enormes, que son objeto de la cosmología, que tiene su principal referencia en la teoría de la Relatividad General, donde impone su dominio la fuerza de la gravedad dando lugar a la curvatura del espacio tiempo. Ambas tuvieron su gran desarrollo en la primera mitad del siglo XX.
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Parménides es el filósofo más importante de todos los presocráticos. Nacido en Elea, vivió entre los siglos VI y V y con él la filosofía adquirió el rigor y el método que todavía conserva. Parménides se dio cuenta de que las cosas las percibimos de distinta manera cuando lo hacemos a través de los sentidos o a través de la razón. Por los primeros vemos las cosas como grandes o pequeñas, feas o bonitas o rojas o azules, atributos cambiantes que las definen en un momento determinado.
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El principio de exclusión de Pauli fue enunciado por el físico austríaco Wolfgang Pauli en 1925, cuando el desarrollo de la física cuántica estaba en plena efervescencia. Su importancia es enorme y así lo entendieron enseguida todos sus colegas, aunque quizás no gozó de la popularidad de otros descubrimientos porque se le consideró como una aportación más entre las muchas que entonces se produjeron, y porque sus aplicaciones eran más técnicas que otras que interesaron más al gran público. Por el descubrimiento de este principio que lleva su nombre se le concedió el premio Nobel en 1945.
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El primer filósofo que utilizó el término ideología fue el francés Antoine Destutt de Tracy (1754-1836), que lo acuñó en una de sus publicaciones en 1796. Para él las ideas son fenómenos u objetos naturales que expresan las relaciones entre el hombre y el mundo en el que vive, y por eso, en tanto que objetos, las ideas pueden ser estudiadas por una ciencia que analice su origen, la naturaleza de su contenido o las leyes que las rigen. A esta ciencia la llamó ideología o ciencia de las ideas.
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El Instituto de Neurociencias del Trinity College de Dublín también se ha apuntado a la aventura de buscar la aparición y el asentamiento de la conciencia en el cerebro humano, pensando que la solución a este enigma se encuentra en la física cuántica. Dentro de su contribución a esta tarea se encuentran unos experimentos llevados a cabo por los investigadores David López-Pérez, de la Universidad Politécnica de Valencia, y Christian Kerskens, del Trinity College.
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