Reflexiones sobre física y filosofía
Decimos que una persona tiene poder sobre otra cuando es capaz de llevarla a una determinada conducta contra su voluntad, con el resultado de que el yo que tiene el poder impone su voluntad restringiendo la libertad del otro. Algunos filósofos han reflexionado sobre los entresijos metafísicos de este fenómeno según nos cuenta Byung-Chul Han (1) en su libro “Sobre el poder”.
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Todo el mundo admite hoy día que los procesos mentales no son computables, lo cual quiere decir que el cerebro humano, sea o no cuántico, no se puede reproducir en un ordenador. Los ordenadores pueden aprender y se pueden programar para una operación concreta pero no pueden llegar a la complejidad de mi cerebro cuando pienso. Cuando una persona piensa, tiene de forma simultánea en su cerebro datos, razonamientos, intuiciones, gráficos, simulaciones, escenarios, dudas, sensibilidades, percepciones, notas, resultados e, incluso, está recibiendo desde el exterior mucha información sensorial ajena al tema de sus pensamientos. Además, tendrá un determinado estado de ánimo, que hasta puede cambiar mientras piensa, que no se puede recrear en un ordenador.
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Hay quien piensa que el poder es algo que está ahí, que tiene su propia realidad, como si tuviera vida propia, y que el hombre lo toma cuando le conviene para hacer uso de él. Esta concepción del poder como si fuera un objeto puede servir para facilitar su análisis.
Sigue leyendo «Poder y política»
Durante años el hombre se ha preguntado qué es y de dónde emerge la conciencia, el lugar donde tienen lugar nuestros pensamientos, donde residen nuestro sentido moral o nuestra capacidad para debatir sobre política, literatura o cualquier otra cosa. Aunque no tenemos una respuesta, en algo estamos todos de acuerdo: la conciencia es algo inmaterial y está soportada por los procesos cerebrales, que son materiales y tienen su fundamento en el funcionamiento de los casi cien mil millones de neuronas que tenemos cada uno de nosotros.
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Aunque parece que cada día hay más gente en el mundo que vive suficientemente bien, también es cierto que las desigualdades entre los hombres aún son enormes. En su discurso sobre la desigualdad, esto ya se lo planteó Rousseau en el siglo dieciocho tratando de analizar sus causas por medio de un análisis histórico, partiendo de la base de que en los inicios de la humanidad estas desigualdades no existían.
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Todos tenemos la experiencia de ver un rayo de luz propagándose por el espacio. Esta propagación es como una onda que va de un sitio a otro en línea recta, como lo hacen las ondas de un estanque al que arrojamos una piedra si, haciendo abstracción de las ondas circulares, observamos el movimiento que se genera según un radio cualquiera.
Sigue leyendo «Polarización de la luz»
Con Apel y Benjamin terminamos la serie que hemos dedicado a la Escuela de Franckfort, también conocida por practicar lo que se ha llamado La Teoría Crítica, que tanta influencia tuvo en la segunda mitad del siglo veinte.
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Las migraciones de las aves siempre han sido causa de admiración para los hombres de todas las edades. Los niños siempre se han sorprendido con júbilo al ver las grandes bandadas de pájaros cruzando el cielo. Los mayores siempre han admirado su capacidad para orientarse. Y los científicos se han aplicado con imaginación hasta descubrir que esta capacidad se debe a la interacción cuántica de algunas de sus moléculas con el campo magnético de la Tierra.
Sigue leyendo «Migración cuántica»
Ya hemos hablado del concepto de autenticidad. Ahora lo vamos a comentar con proyecciones más profundas, abordándolo desde el punto de vista ontológico y señalando la crítica que hizo Adorno a los planteamientos de Heidegger.
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Por lo que hemos ido contando en meses anteriores puede parecer que la computación cuántica no tiene problemas. Los tiene y muy difíciles de resolver. Tres de ellos son los siguientes:
Sigue leyendo «Decoherencia cuántica»
El blog de Enrique Reina 